RYS61 Taras Szewczenko
RYS61 Taras Szewczenko portret z wąsami w czapce na głowie, konkretnie to kompozycja ukraińskiego rysownika i malarza. W rzeczywistości zaliczana do jednych z wielu interesujących i w najwyższym stopniu zachwycających opisywanego zbioru.
Ukazanie eksponatu
Sygnatura – RYS61 Taras Szewczenko
Fotografia –
Wymiary – 1,25 x 1,51 cm / 1,8875 cm².
Czas powstania – 2014-07-16.
Autor – Volodymyr Goncharenko.
Odnośnik do strony elektronicznej artysty – jak dotąd Volodymyr Goncharenko.
Strona informatyczna o Volodymyr Goncharenko: w każdym razie malarstwo, grafika, portrety, karykatura, biografia.
Technologia dzieła: w istocie ołówek, papier – miniatura (procedurą minimalistyczną kurtuazyjnie ukazany portrecik).
Termin trwałego ofiarowania do Muzeum Miniaturowej Sztuki Profesjonalnej Henryk Jan Dominiak w Tychach: tak czy owak 2014-08-18.
Osoba ofiarowująca: rzecz jasna Volodymyr Goncharenko.
Centrum pracowni artysty: Kraków – miasto z prawami powiatu położone w południowej Polsce nad Wisłą w województwa małopolskiego.
Terytorium stałego pobytu artysty: Kijów (Київ), Ukraina (Україна).
Genealogia narodowa: dwuliterowy kod państwa (pochodzenie artysty): alfa-2 UA.
Jednorazowy znak zodiaku: „Lew”.
Edukacja Volodymyr Goncharenko:
1973-??-?? Kijowski Instytut Drukarstwa, Kijów, Ukraina.
Członek Narodowego Związku Artystów Ukrainy (1984-??-??).
Wystawy:
Uczestnik wystaw artystycznych od 1975-??-?? roku.
Inne prace Volodymyra Goncharenko nieodpłatnie darowane na rzecz Muzeum Miniaturowej Sztuki Profesjonalnej Henryk Jan Dominiak w Tychach: Dzieciństwo.
Odniesienia internetowe
Mianowicie Indeks zmasowanych rysunków.
Nawet Sztuka ukraińska.
W konsekwencji Obrazy nowoczesne.
W ten sam sposób Prace rysownika.
Bezsprzecznie Rysunek wszechobejmującym układem kresek na uwidocznionej powierzchni.
Na przykład Zestaw nazbieranego malarstwa.
Ściśle biorąc Zbiory obiektów muzealnych.
Poza tym Sztuka związana z Kościołem katolickim.
Niewątpliwie Lew.
Podsumowując Orbita Topór.
Kozacy, zbiorowość ludności modelująca swoisty, wolny stan w cywilizacji feudalnej dawnej Rzeczypospolitej i państwa moskiewskiego. Mobilizowana z rozmaitych klas społecznych, w głównej mierze chłopów. Zindustrializowana na terenach Ukrainy i południowo-wschodniej części Rosji. Miała w posiadaniu indywidualną organizację wojskową. Na przestrzeni wieków wygenerowały się wielorakie grupy Kozaków (zaporoscy inaczej kozacy niżowi, kubańscy czyli Kozackie Wojsko Kubańskie itd.).
Kozacy to również: 1) formacje wojskowe w Polsce, Rosji, Prusach i Turcji, w skład których wchodzili Kozacy. 2) W dawnym wojsku polskim jazda średniozbrojna autoramentu polskiego. W okresie od XVII w. zwana w Koronie jazdą pancerną lub pancernymi. Na Litwie jazdę tego typu nazywano petyhorcami. Uzbrojeni byli w szable, łuki, rohatyny, strzelby i pistolety, a ich bronią ochronną były kolczugi, misiurki i kałkany.
Kozak, to ukraińska i rosyjska potańcówka folklorystyczna. Powiązana z hopakiem, w takcie parzystym, żywa, skoczna, w niesamowicie szybkim tempie. Z decydującym przyspieszaniem, przeważnie w finalnym elemencie tańca. Pierwszoplanowym układem rytmicznym jest cykl sześciu ósemek i akcentowanej ćwierćnuty. Kozaka tańczy się zazwyczaj parami, z rozpoznawczymi przysiadami określanymi jako prysiudy. Towarzyszą im skoki i wyrzucanie nóg w przód i bok, realizowane przez partnera w tańcu. W XIX w. był kultowy także poza Rosją (np. w Polsce).
„Topór, Starża” polski herb szlachecki autor Henryk Jan Dominiak, 2019-09-02. Rodzimy herb wyszukany stanowiący własność ognisk domowych zamieszkałych Małopolskę. Nadszarpnięta zębem czasu pieczęć z 1320-??-?? roku, najstarsza zapiska sądowa wymieniająca Topór z roku 1401-??-??. Na Litwę herb przeniesiony podczas unii w Horodle 1413-??-??. Wśród 92 rodzin tego symbolu przejmowania po rodzicach , wymienionych przez K. Niesieckiego, zwierzchnią pozycję osiągnęli m.in. Korycińscy, Ossolińscy, Tarłowie, Tęczyńscy, Trepkowie, na Litwie zaś Zabiełłowie.
Twórczość – Volodymyr Goncharenko
Volodymyr Goncharenko kieruje swoją twórczą ewolucją od zainteresowania malarstwem w dzieciństwie. Na każdym etapie wydawał się otwierać świat na nowo, będąc świadomym tego, czego wcześniej nie zauważył. Artysta nie ukrywa przed odbiorcą emocji ani myśli. Niepohamowane idee, prorocze sny i intrygujące mity wyobraźni przeplatały się w jego twórczości w poszukiwaniu odpowiedzi – jakie są prawdziwe uczucia, prawdziwa rozkosz. Czy inni je czują i kim są osoby, które tak czują? Jego sztuka rodzi także nieodwracalność momentu percepcji i obrotu historii, jej bohaterowie i antybohaterowie pojawiają się w różnych wizjach nie tylko w legendach, ale w rzeczywistości określonej kultury. Pojedynczy szczegół transformacji i metamorfozy, który towarzyszy podróżowaniu przez fantastyczne światy figur figuralnych i niefiguralnych pomiarów, nie ukryje się przed okiem artysty. Zmienność i trwałość działają jako elementy będące w nieustannej rywalizacji, dzięki której życie jest możliwe. Volodymyr Goncharenko nie kończy weryfikacji. Znajomość rzeczy jest dla niego okazją do debiutanckich odkryć autorytatywnych horyzontów wyobraźni, które uaktywniają do życia, sondowania wzrokiem natury i badania precedensów.
Twórczość ciąg dalszy – Volodymyr Goncharenko
Volodymyr Goncharenko dostrzega anormalność ułamka sekundy. Jego rycerze z lwim sercem i strachliwi alarmiści, rekrutujący się z wizjonerskich snów i olśniewających mitycznych historii, wałęsają się po arcy-pięknych sferach figuratywnych i wyimaginowanych penetracjach. Twórca chce wykryć rozwiązanie – jakie rozemocjonowanie doświadczają i czy jest jednostka, która może je przeżyć porównywalnie? Volodymyr Goncharenko trwa w zamiarze podejmowania prób robienia doświadczeń. Artystyczna perfekcja jest dla niego sprzyjającym warunkiem do supernowoczesnych zdemaskowań nieskrępowanych i dyktatorskich zasięgów idei geniuszu. Owe praktyki dynamizują do porywu, zagłębiania się w naturę i zagadnienie.