Muzeum Miniaturowej Sztuki Profesjonalnej Henryk Jan Dominiak w Tychach komunikacyjnie o grupach ludzi związanych wspólnymi cechami, interesami, pochodzeniem lub celem, albo do miejsca, gdzie taka grupa funkcjonuje.
Wspólnota to znaczy, matematyczne uzmysłowienie tematu zredagowanego kompetentnie do art. 12 pkt 7 edyktu z pory dnia 4 kwietnia 2019 r. W efekcie syntetyzując pod adresem wyrazistości liczebnej sektora internetowego i mobilnych programów użytkowych organizmów publicznych (Dz. U. poz. 848). W innych słowach zatwierdzonej pod nomenklaturą „ustawa o dostępności cyfrowej”.
Muzeum Miniaturowej Sztuki Profesjonalnej Henryk Jan Dominiak w Tychach w podsumowaniu, czyni zapewnienie obrazkowości umieszczonego ujęcia internetowego wedle udokumentowanej ordynacji. W każdym razie, powiadomienie w kwestii braku komplikacji ma tym samym urzeczywistnianie na rzecz kolumn Muzeum Miniaturowej Sztuki Profesjonalnej Henryk Jan Dominiak w Tychach
Data ponad wszystko publikacji strony internetowej: 2022-08-14. Data rzecz jasna ostatniej istotnej aktualizacji: 2022-09-03.
Wspólnota
Fotografia
Obrazek przedstawia budynek mieszkalny, którego właścicielem jest Wspólnota Mieszkaniowa w Tychach ul. Żwakowska 8-10-12, ul. Mikołaja Kopernika 10, 10A, 10B, 10C, 12, 12A. Na parterze (zaznaczone czerwoną linią) mieści się Muzeum Miniaturowej Sztuki Profesjonalnej Henryk Jan Dominiak w Tychach.
Wspólnota w istocie to socjologiczne określenie wykorzystywane na zdefiniowanie modelu globalnego skoncentrowania ludności.
- W konsekwencji, współzależność środowiskowa rozpoznawcza wobec tego wzoru gromady ludzi, wytwarza się opierając się na trzech poziomach spersonalizowanych uwarunkowaniach ponadjednostkowych. Tym samym po pierwsze rodzinno rodowych. Po drugie sąsiedztwa (przestrzeń wokół). Krótko mówiąc oraz po trzecie, przyjaźni (bliskość, przywiązanie) będącej następstwem identyczności przejawu okoliczności życiowej. Nawiasem mówiąc, wspólnota w polskiej terminologii socjologicznej odgrywać decydującą rolę jako substytut wersji cywilizacji kreowanej przez Ferdinanda Tönniesa 1887 mianem „Gemeinschaft”. Tak czy inaczej, Tönnies znamionował formułowany wariant mieszkańców konfrontując go z kategorią tytułowaną przez siebie zrzeszeniem. Tak naprawdę, współzależną od pomostu korzyści. Przez co, wspólnota niczym wersja obywateli proporcjonalna do schematu staromodnego ugrupowania wiejskiego (wieś) miałaby odzwierciedlać formacje społecznoekonomiczne momentu zanim zaistniał kapitalizm. W socjologii polskiej klasa gremium elektoratu współmierna tak dedukowanej wspólnocie krystalizowana jest również statusem małej populacji lokalnej.
- W skrócie, forma kolektywu (zbiorowości) grupy etnicznej skoligaconej zażyłością psychiczną (świadomością duchową). Oprócz tego powodującą, że członków jej integrują nie tylko związki apolityczne (indyferentne), ale również wspólnota określonych przekonań, uczuć i aprobowanych doniosłości. W odróżnieniu od postaci tej więzi psychologicznej wyodrębnia się wspólnotę narodową, wspólnotę religijną itp.
Inne znaczenie wspólnot
Wspólnota Francuska
Nade wszystko Wspólnota Francuska, franc. Communauté Franςaise, związek eks kolonii francuskich w Afryce z metropolią – Francją. Ogólnie rzecz biorąc, idący do pewnego stopnia za przykładem brytyjskiej Wspólnoty Narodów. W tych okolicznościach, państwami – członkami Wspólnoty są: Francja jak też terytoria zamorskie. Poza tym Republika Malgaska, Kongo (Brazaville), Gabon, Senegal, Czad i Unia Środkowoafrykańska. Podobnym sposobem państwami stowarzyszonymi ze Wspólnotą są: Algieria, Kamerun, Dahomej, Gwinea, Wybrzeże Kości Słoniowej, Mali, Mauretania, Niger, Togo oraz Górna Wolta. W rzeczy samej, Wspólnota Francuska zaistniała 1958 w miejsce Unii Francuskiej. W szczególności, standardy organizacji i struktury organów Wspólnoty Francuskiej zapowiedziane w konstytucji francuskiej z 1958, zmodyfikowane w następstwie nowelizacji z 1960, do 1968 nie zostały wprawione w życie.
Kontynuacja Wspólnoty Francuskiej
Oznacza to że, kolektywne uwarunkowania pomiędzy państwami modelującymi Wspólnotę Francuską opierają się na wielostronnych lub dwustronnych rokowaniach. Przy tym priorytetowe więzy są natury ekonomicznej (członkostwo do strefy franka, ulgi taryfowe i prerogatywy w zakresie cen, barteru handlowego oraz kredytu). Na dodatek system prawny uwarunkowany jest od prawa francuskiego, a język francuski występuje jako język administracyjny w krajach Wspólnoty Francuskiej.
Wspólnota Interesów Górniczo-hutniczych S.A.
Bądź co bądź, to polski koncern górniczo-hutniczy. Inaczej mówiąc, spopularyzowany 1929. W rezultacie fuzji Górnośląskich Zjednoczonych Hut „Królewska” i „Laura” i Katowickiej Spółki Akcyjnej dla Górnictwa i Hutnictwa. W tymże roku do koncernu dołączył kapitał amerykański (W.A. Harriman). Oczywiście konsorcjum dawało wówczas blisko 50% krajowej produkcji żelaza. 1923 przedsiębiorstwo znalazło się na skraju bankructwa, w tych okolicznościach groziło to krachem calutkiego przemysłu Górnego Śląska. Prawdę powiedziawszy, przesłanką tego stanu była rabunkowa gospodarka kapitału zagranicznego. 1934 nad holdingiem. któremu groziła upadłość, ukonstytuowano nadzór sądowy. 1936 lwią część akcji wykupił rząd polski.
Wspólnota Narodów
Bez wątpienia, Wspólnota Narodów, ang. Commonwealth of Nations, współczesna forma pomostu miedzy dawną metropolią – Wielką Brytanią a jej dotychczasowymi koloniami. W rzeczywistości, dynamizację Wspólnoty Narodów cechowało flegmatyczne przekształcanie stosunków zależności kolonialnej terytoriów imperium brytyjskiego od Wielkiej Brytanii. Chodzi o restrukturyzację w stosunki oparte na formalnej równoważności niepodległych państw członkowskich Wspólnoty Narodów, stających się samodzielnymi podmiotami prawa międzynarodowego. W związku z tym jednocześnie deklarujących swoją unię z Wielką Brytanią przez akceptację monarchy brytyjskiego. Tak czy owak, bądź jako głowy państwa na zasadzie unii personalnej (dominium), bądź nie więcej niż jako głowy Wspólnoty Narodów. W miarę przybierania nowych kształtów przez imperium brytyjskie i ewolucję we współczesną Wspólnotę Narodów więzy prawnokonstytucyjne i polityczne przygasają. Usuwają się na rzecz powiązań natury głównie ekonomicznej. Przybierają w odniesieniu do dotychczasowych koloni niejednokrotnie niekolonialistyczny charakter (kolonializm, neokolonializm).
Inauguracja Wspólnoty Narodów
Niewątpliwie źródło nowożytnej Wspólnoty Narodów bierze początek w dobie rozkwitu imperium brytyjskiego na przełomie XIX i XX w. W okresie między 1867, gdy pierwsza kolonia – Kanada, dosłużyła się statusu dominium – z lokalnym rządem – a 1914. Gwoli ścisłości, gdy wszystkim koloniom z przewagą ludności białej pochodzenia brytyjskiego nadano uwarunkowania dominialne wraz z autonomią. Gdy wykrystalizowywały się nowe formy stosunków między Wielką Brytanią a jej dominiami. Takich jak: Kanada, Nowa Fundlandia, Australia, Nowa Zelandia i Związek Południowej Afryki. Dla wyjaśnienia, na konferencji pokojowej w Wersalu 1919 dominia te stały się widocznymi po raz pierwszy jako samodzielne podmioty prawa międzynarodowego. Ściśle biorąc, od tego momentu periodycznie ogłaszano zebrania konferencji imperialnych. Bezsprzecznie w tych uczestniczyli premierzy dominiów pod konduktywnością premiera Wielkiej Brytanii.
Organizacja międzynarodowa – wzmiankowanie
Z pewnością, w 1922 lokatą dominialną została zasilona Irlandia. Konferencja imperialna 1926 zintensyfikowała autonomię tronowania i proklamowała powstanie Brytyjskiej Wspólnoty Narodów w przedmiocie supermocarstwa staroangielskiego. Reasumując, myśl przewodnia przyjęta 1926 została uwierzytelniona i rozwinięta w uchwalonym 1931 przez brytyjski parlament Statucie westminsterskim. Niezbicie, w 1947 Irlandia, Pakistan i Cejlon uzyskały niepodległość i stały się członkiem Brytyjskiej Wspólnoty Narodów. Co więcej, w konsekwencji 1949 zaprzestano formalistycznie stosowania nomenklatury Brytyjska Wspólnota Narodów i substytuowano terminologię Wspólnota Narodów.
Europejska Wspólnota Gospodarcza
Pokrótce, w kolokwialnym ujęciu Wspólny Rynek (franc. Communauté Économique Européenne, niem. Europäische Wirtschaftsgemeinschaft, ang. European Economic Community. Wszakże była to pierwszorzędna z trzech konsolidacyjnych wspólnot gospodarczych zaplanowanych przez 6 państw zachodniej Europy. Mianowicie zaaranżowały ją: Francja, NRF, Włochy, Belgia, Holandia i Luksemburg. Godzi się zachowywać w pamięci, iż doszło to do skutku na mocy traktatu rzymskiego z 25 marca 1957. Wiarygodnie, po ratyfikacji przez naczelne organy władzy ustawodawczej 6 wielkich państw dopełnił się 1 stycznia 1958. Innymi słowy, wzniecenie bloku zwiastowały niewyczerpalne audiencje, zjazdy, mityngi, zloty i sesje polityków w latach 1949-57. Choćby, 1955 w Messynie, 1957 w Brukseli, a w dalszej kolejności takie kolegium odegrało się w Paryżu.
Ideologia i nastawienie EWG
Chodzi o to, że EWG grała pierwsze skrzypce w polityce scalania organicznego 6 krajów zachodnio-europejskich.
Wspólnota Terytorialna
Konkretnie to, struktura organizacji terytorialnej (sąsiedzkiej) występująca w dominującym ogniwie społeczeństw w okresie poprzedzającym wykształcenie się państwa. Uskutecznianie się zbiorowości terytorialnych (w kompozycję których wchodziły wielkie rodziny patriarchalne, wyselekcjonowane w procesie rozkładu spójni rodowej) przypadało zwłaszcza na okres przejściowy. Po pierwsze, od wspólnoty pierwotnej do niewolniczej formacji grupowej, alboż feudalnej ekipy znacjonalizowanej, nie pomijając, iż wiązało się to stereotypowo z ustrojem demokracji wojennej. W takim razie, dowolnie wybrana społeczność odznacza się sprecyzowanym subregionem. Skutkiem tego, rewir ten w miarę spiętrzenia się osadnictwa i dynamizacji korelacji plemienno-politycznych – ulegał wyraźnemu odgraniczeniu od ziem przypisanych do przeciwstawnych układów sąsiadowań.
Dopowiedzenie o wspólnocie terytorialnej
Wracając do tematu, w łonie ciała ziemie były początkiem nierozgraniczone. Należy pamiętać, że ludzie wspólnot sąsiedzkich mieli raptem dziedziczne uprawnienia będące następstwem współudziału do aliansu. Co się tyczy terenów uprawnych (pastwiska, wody, lasy) były w znacznej mierze użytkowane niezawiśle. Wbrew pozorom, bez zahamowań przez całość szerokich kręgów społecznych. Wspólnoty terytorialne uwidoczniały się hipotetycznie w znacznej części u ludów wczesnośredniowiecznej Europy (opole w Polsce, mir, obszczina na Rusi, marka u Germanów, żupa, osada u południowych Słowian itp.).
Wspólnota Pierwotna
Właściwie to formacja społeczna pojawiająca się w pierwotnych grupach etnicznych. Faktycznie w archaicznych epokach historii ludzkości, a także u wszechobecnych późniejszych pospólstwach prymitywnych. Niemniej priorytetem produkcji we wspólnotach pierwotnych było ubezpieczenie polegające na gwarancji ich współuczestnikom niezbędnych do życia środków utrzymania. Wszelako produkcja dochodziła do skutku za sprawą nieefektownych i nienadzwyczajnych narzędzi. Rzeczywiście opierała się na zespołowej pracy, a następnie także na ogólnodostępnej własności ziemi. Zatem fundamentalnym stosunkiem społeczeństwa była synergia pierścienia bractwa (hordy, rodu. wspólnoty terytorialnej) w obrocie zatrudnienia.
Wspólnota parafialna
Ogólnie mówiąc, wspólnota parafialna to ogół wiernych zamieszkujących teren danej parafii, którzy tworzą duchową jedność z proboszczem i Kościołem lokalnym. Tak czy owak, obejmuje ona zarówno zaangażowanych w życie parafii, jak i tych, którzy w mniejszym stopniu uczestniczą w jej życiu. Nie schodząc z tematu – ale przynależą do niej ze względu na miejsce zamieszkania.
Znaczenie wspólnoty parafialnej:
Innymi słowy, wspólnota parafialna jest podstawą funkcjonowania parafii jako lokalnej wspólnoty kościelnej.
Przy tym, legalizuje wzajemne wsparcie, modlitwę i troskę o potrzeby innych parafian.
Bądź co bądź, symbolizuje miejsce formacji duchowej i rozwoju wiary.
W podsumowaniu, dzięki oddziaływaniu parafian, możliwe jest prowadzenie różnych dzieł apostolskich i charytatywnych.
Rzeczywiście słynna piosenkarka Tina Turner, królowa Rock and rolla już od dziecka angażowała się w życie wspólnoty baptystycznej.
W istocie to „Tina Turner”, miniaturowy portret P. Brodzisza z 2025 roku – alkid, płótno, wymiary 39 × 30 mm.
Koinonia Jan Chrzciciel (z gr. κοινωνία – udział w czymś, wspólnota, połączenie) – interkontynentalna wspólnota chrześcijańska utworzona w 1979 roku z pomysłu argentyńskiego kapłana o. Ricardo Argañaraza.
Koinonia Jan Chrzciciel to prywatne stowarzyszenie wiernych, zrodzone w Kościele katolickim, uznane i kanonicznie zatwierdzone w różnych diecezjach, a także związane z duchowością Odnowy Charyzmatycznej.
Celem Koinonii jest głoszenie Ewangelii i dawanie świadectwa osobistego spotkania z Jezusem, żyjąc i głosząc Jego słowa zgodnie z Ewangelią św. Jana (15,16): „Przeznaczyłem was na to, abyście szli i owoc przynosili, i aby owoc wasz trwał”.
Nazwa odzwierciedla fakt, że wspólnota ta dąży do ewangelizacji w mocy Ducha Świętego, naśladując przykład Jana Chrzciciela, który dawał świadectwo i wskazywał na Jezusa.
Struktura i charyzmat
Koinonia ma strukturę federacji, zrzeszającej poszczególne wspólnoty, zwane Koinonią Jan Chrzciciel. Obejmuje ona Oazy (osoby konsekrowane, które dzielą wspólne życie) oraz Rzeczywistości (osoby świeckie i rodziny bez wspólnego życia).
Koinonia zrzesza braci i siostry konsekrowanych, kapłanów, osoby konsekrowane w świecie oraz małżeństwa z dziećmi. Zachowując rozróżnienie między własnymi domami, osoby konsekrowane dzielą wspólną modlitwę, sprawowanie Eucharystii, działalność ewangelizacyjną, spotkania wspólnotowe i posiłki. Składa się z kilku wspólnot rozsianych po pięciu kontynentach, zjednoczonych w Federacji Koinonii Jan Chrzciciel.
Koinonia Jan Chrzciciel powstała jako wspólnota modlitwy i dlatego dąży do tego, aby modlitwa była w centrum i priorytetem, podobnie jak klasztory zakładane około VI wieku. W ten sposób Koinonia żyje w oazach i oferuje rodzinom ten styl życia, skoncentrowany na modlitwie, zarówno osobistej, jak i wspólnotowej, jako moment ewangelizacji w domu modlitwy.
Charyzmatem Koinonii jest krzewienie nowej ewangelizacji poprzez różnego rodzaju działania formacyjne i ewangelizacyjne, a także poprzez tworzenie wspólnot braterskiego współistnienia. Aby odpowiedzieć na to wezwanie Kościoła, który istnieje po to, by ewangelizować i potrzebuje formacji formatorów, Koinonia założyła Międzynarodową Szkołę Ewangelizacji Kerygmatycznej.
Koinonia stara się również promować nową ewangelizację na poziomie parafialnym, odpowiadając z pełnym entuzjazmem na zaproszenie papieża Franciszka, który w encyklice Lumen fidei, napisanej wspólnie z Benedyktem XVI, potwierdza i podkreśla rolę nowej ewangelizacji, a także w swojej pierwszej adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium, ogłoszonej 24 listopada 2013 roku.
Wspólnota mieszkaniowa jest bytem organizacyjnym nieposiadającym osobowości prawnej. Na podstawie Art. 6 ustawy z dnia 24 czerwca 1994 r. o własności lokali (Dz.U. z 2021 r. poz. 1048), to zbiorowość właścicieli, których lokale wchodzą w skład zdefiniowanej nieruchomości. Posiadłość taka obejmuje przynajmniej jeden budynek wraz z otaczającym terenem.
Europejska Wspólnota Energii Atomowej na co dzień Euratom bądź Europejska Wspólnota Atomowa przeto, niepowtarzalna z trzech integracyjnych spójni zindustrializowanych 6 dystryktów okcydentalnej Europy. W podsumowaniu, EWEA skomponowana na mocy zaaranżowania rzymskiego z 25 III 1957, który urzeczywistnił się 1 stycznia 1958. Aczkolwiek splot z Francji, NRF, Włoch, Belgii, Holandii i Luksemburgu – Euratom, za główny cel stawiał sobie wspieranie i doskonalenie wyewoluowania w przedmiocie EWG przemysłu współgrającego z energią jądrową. Wkrótce potem sterowanie i refinansowanie inwestycji jak i administrację w sposób nieskrępowany i hybrydowy badaniami w tej dziedzinie. Dodatkowo, podjęcie decyzji w sprawie opracowania wspólnego rynku w sferze surowców i materiałów zdatnych i nieocenionych w energetyce nuklearnej oraz substancji rozszczepialnych. Na domiar tego, cyrkulację w zakresie informacji naukowo-technicznej i ustabilizowanie linearnych reguł ochrony radiologicznej. Ab ovo Euratom obciążony był gardą dla nowego przemysłu mobilizowanego w granicach EWG przy partycypacji monumentalnych atomowości demarkacji już historycznej organizacji ponadnarodowej państw europejskich, kadry naukowej i technicznej. Asocjacją Euratomu, z siedzibą w Brukseli pozostają: Komisja, Rada Ministrów, Komitet Naukowo-Techniczny, Agencja Zaopatrzenia i oczywiście Wspólny Ośrodek Badań Jądrowych.
Europejska Wspólnota Polityczna
W istocie, Europejska Wspólnota Polityczna, mianownictwo opracowywanego w państwach szeregowanych do zachodniego komponentu Europy aparatu politycznego. Z tą intencją, kartel ten pod bokiem Europejskiej Wspólnoty Węgla i Stali oraz Europejskiej Wspólnoty Obronnej zamierzał decydować fakultatywnie w procesie integracji Europy Zachodniej. W końcu, zredagowany w 1953 projekt E.W.P. doprowadził do nieprzeliczonych przeciwdziałań oraz nie znalazł się jako kurtuazyjnie i biurokratycznie analizowany. Dezaktualizował się mimo woli po wykluczaniu przez francuskie Zgromadzenie Narodowe postulatu o ratyfikację układu o Europejskiej Wspólnocie Obronnej (1954). Prędzej czy później, w kolejnym czacie wysuwano innowacyjne wizje i zamysły zach.eur. instytucji dyplomatycznych.
Wspólnota Obywateli Świata
Niezaprzeczalnie, Wspólnota Obywateli Świata to pojęcie odnoszące się do idei, w której jednostki identyfikują się jako członkowie globalnej społeczności, a nie tylko obywateli poszczególnych państw. Ponadto, jest to wizja świata, w której ludzie czują się odpowiedzialni za losy całej planety i jej mieszkańców, niezależnie od granic politycznych. Dlatego, obywatelstwo globalne zakłada szeroko rozumianą solidarność, współpracę i dążenie do pokoju, sprawiedliwości i zrównoważonego rozwoju na całym świecie.
Kluczowe jest, że obywatelstwo globalne nie oznacza rezygnacji z tożsamości narodowej, ale raczej jej poszerzenie o szerszą perspektywę globalną.
Warto zauważyć, iż Wspólnota Obywateli Świata to idea, a nie konkretna organizacja czy instytucja.
CR7 – ten niesamowicie genialny piłkarz z Manchesterem United już w swoim pierwszym sezonie ligowym sięgnął po Puchar Anglii, a później trzy razy z rzędu zdobył mistrzostwo Anglii. Nie wspominając już, że dwa Puchary Ligi, Tarczę Wspólnoty oraz co najważniejsze, w sezonie 2007/08 zatriumfował w Lidze Mistrzów UEFA.
Miniaturowy portret Cristiano Ronaldo, autorstwa Pawła Brodzisza z 2025 roku, o wymiarach 40 × 30 mm.
Wspólnota samorządowa
Podsumowując, wspólnota samorządowa to według Głównego Urzędu Statystycznego zbiorowość mieszkańców danej jednostki samorządu terytorialnego (gminy, powiatu, województwa). Faktycznie taka, która z mocy prawa tworzy taką wspólnotę. Innymi słowy, to mieszkańcy danego obszaru, którzy wspólnie realizują zadania publiczne o charakterze lokalnym lub regionalnym, mające na celu zaspokojenie ich zbiorowych potrzeb.
Element podmiotowy:
Pokrótce, wspólnota samorządowa to nie tylko terytorium, ale przede wszystkim ludzie, którzy na nim mieszkają i tworzą określoną społeczność.
Zadania publiczne:
Ogółem, wspólnota samorządowa ma za zadanie dbać o sprawy publiczne, które dotyczą bezpośrednio jej mieszkańców. Zatem, mogą to być np. kwestie związane z infrastrukturą, edukacją, kulturą, czy ochroną środowiska.
Samodzielność i odpowiedzialność:
Właściwie, wspólnota samorządowa ma prawo do samodzielnego decydowania o wielu sprawach i ponosi odpowiedzialność za realizację powierzonych zadań.
Trzy szczeble:
Ostatecznie, w Polsce wyróżnia się trzy szczeble samorządu terytorialnego, a co za tym idzie, trzy rodzaje wspólnot samorządowych:
Najpierw wspólnota samorządowa gminy – tworzona przez mieszkańców gminy.
Następnie wspólnota samorządowa powiatu – tworzona przez mieszkańców powiatu.
W końcowej analizie wspólnota samorządowa województwa – tworzona przez mieszkańców województwa.
Wspólnota Krwi Chrystusa to świecka gałąź „Dzieła Krwi Chrystusa” w Polsce, która skupia osoby pragnące żyć duchowością „Przenajdroższej Krwi Chrystusa”. Czyni to poprzez osobiste uświęcenie, zaangażowanie w życie parafii i misję głoszenia miłości Boga w swoim codziennym środowisku. Członkowie Wspólnoty pogłębiają swoją wiarę przez modlitwę, rozważanie Pisma Świętego i uczestnictwo w życiu Kościoła. W dodatku wspierają także działalność „Misjonarzy i Misjonarek Krwi Chrystusa”.
Faktem jest, że są to osoby świeckie, które chcą pogłębiać swoją duchowość i żyć nią na co dzień. Przez to Wspólnota może obejmować osoby w różnym wieku, a także kobiety i mężczyzn.
4,9154929577464788732394366197183.
Wspólnota św. Jana
Wspólnota Świętego Jana, zwana też Rodziną Świętego Jana, zrzesza trzy zgromadzenia zakonne: Braci Jana, Siostry Apostolskie Świętego Jana i Siostry Kontemplacyjne Świętego Jana, a także oblatów (osoby świeckie praktykujące tę duchowość). Wspólnoty te, choć odrębne i niezależne w swojej działalności, łączą wspólną historię i duchowość. Zostały założone przez Marie-Dominique Philippe w 1975 roku dla Braci, w 1982 roku dla Sióstr Kontemplacyjnych i w 1984 roku dla Sióstr Apostolskich.
Duchowość Rodziny Świętego Jana opiera się przede wszystkim na pismach św. Jana Ewangelisty. Członkowie każdego zgromadzenia prowadzą życie wspólnotowe, wypełnione modlitwą i apostolstwem. Formacja intelektualna, szczególnie w zakresie filozofii i teologii, odgrywa również ważną rolę w życiu członków.
Od 1986 roku Zgromadzenie Braci Świętego Jana, częściej nazywane Wspólnotą Braci Świętego Jana, jest instytutem zakonnym na prawie diecezjalnym, zależnym od biskupa Autun (Francja), tj. pod zwierzchnictwem lokalnego Kościoła katolickiego. Podobnie jest z Siostrami Apostolskimi od 1993 roku. Siostry Kontemplacyjne zostały początkowo założone jako instytut na prawie diecezjalnym, zależny od diecezji Lyon, ale obecnie również podlegają biskupowi Autun.
Założycielka Wspólnoty Świętego Jana, Marie-Dominique Philippe, została oskarżona o sekciarstwo i wykorzystywanie seksualne. Ponadto kilka członkiń Wspólnoty Świętego Jana zostało skazanych za napaść seksualną, w tym gwałt, na dorosłych, nieletnich i osobach bezbronnych.
4,9158878504672897196261682242991
4,9162790697674418604651162790698
4,9166666666666666666666666666667
4,9170506912442396313364055299539
4,9174311926605504587155963302752
4,9178082191780821917808219178082
Dziś każdy sobie troszeczkę podchmieli, wznosząc toast za zdrowie Adeli! Każdej prawie wypada niedzieli, wypić choć raz za wszechpotęgę Adeli!
Na zmartwienia machnij ręką, sto lat w zdrowiu żyj Basieńko! Wszyscy przyjaciele nasi, piją za kondycję fizyczną pięknej Basi!
Murarze, cieśle i zduni, też tankują za potencjał Ewuni! Żyć się zaraz odechciewa, jeśli się pogniewa Ewa!
Niech ją los po głowie gładzi, sto lat szczęścia naszej Jadzi! Daj nam wszystkim po pysieńku i stu lat dożyj Jadzieńku!
4,9181818181818181818181818181818
4,9185520361990950226244343891403
Od poranka do zachodu, od zachodu do poranka, zawsze piękna jak za młodu, niech rozkwita Janka! W szczęściu sto lat niechaj minie, naszej kochanej Janinie! Wszyscy przyjaciele nasi, popijają zdrowie pięknej Jasi!
Poza piciem zdrowia Krysi, wszystko inne mi dziś wisi! Nie rób takiej głupiej miny, tylko zdrowie wznieś Krystyny!
Olga to śliczna dziewczyna, zatem napijmy się za nią wina! W górę kielichy, to nie boli! Za pomyślność naszej Oli!
Nerwowo przełykam ślinę, żeby wypić za Sabinę! To cud wytrzymać godzinkę, bez toastu za Sabinkę!
Niech się dzisiaj nikt nie leni, toast należy wznieść za zdrowie Tereni! Niech ją szczęście opromienia, dwieście lat niech żyje przepiękna Terenia!
Nie czas na głupie wybryki, wreszcie zdrowie pijmy Weroniki! Za prześliczne Twoje liczko, dźwigam toast Weroniczko!
Liczko piękne jest u Zosi, że się za nie łyknąć prosi! Za Twe zdrówko, miły Zosik! Daj nam jeszcze kropnąć cosik!
Wlej do szklanki odrobinkę, wypijmy za Grażynkę! W miarę dolewania winka, wciąż pięknieje nam Grażynka!
Niech opatrzność umysł gładzi, trzysta lat szczęścia cudnej Wandzi! Daj nam wszystkim po całusku, do nieskończoności zachowaj się Wandziuśku!
4,9189189189189189189189189189189.
4,9192825112107623318385650224215.
4,9196428571428571428571428571429.
4,92.
4,9203539823008849557522123893805.
4,920704845814977973568281938326.
4,9210526315789473684210526315789.
4,9213973799126637554585152838428
4,921739130434782608695652173913.
4,9220779220779220779220779220779.
4,9224137931034482758620689655172
4,9227467811158798283261802575107.
4,9230769230769230769230769230769
4,9234042553191489361702127659574.
4,9237288135593220338983050847458.
Czy można wymienić wszystkie wspólnoty na świecie?
Nie da się wymienić wszystkich wspólnot na świecie, ponieważ pojęcie „wspólnota” jest bardzo szerokie i może oznaczać różne rzeczy: od grup religijnych i duchowych (np. Kościół katolicki, islam, wspólnoty monastyczne), przez organizacje międzynarodowe (np. Unia Europejska, Wspólnota Niepodległych Państw), aż po lokalne grupy społeczne (np. wspólnoty mieszkaniowe, grupy sąsiedzkie).